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December 08 华山天下险 据当前国内网络论坛上的一种流行说法,当你办事不顺利的时候,不是因为你的能力或者方法有什么问题,而是由于你的“人品(RP)”不好。因此,平时做人就要低调、谦虚、谨慎,积攒人品云云……
按照这个说法,我的华山之旅似乎就不断地印证着我的人品问题,不停地有各种问题出现,整个旅程磕磕碰碰……话要从我们结束临潼的行程赶往华山说起。
在临潼,我们没有选择常规的临潼-〉西安-〉华山的路线而是选择走临潼-〉渭南-〉华山。理论上,我们的路线不用走回头路,应该更加节省时间;但是现实往往与理论相反,而且那么多旅行的朋友都不选择这条路线就证明了该线有致命的缺陷,而我们的遭遇只不过是再进行一次有力地验证罢了。(以下摘抄自同行的Billy的Blog)
“离开兵马俑后,为实现此前的计划,我们马上赶往车站坐前往渭南的小巴。车很快开出总站,但是在临潼出口的站那里停了很久,(据说)按规定等到本线路的下一班车开出,自己才出站。出站途出和其它所有的大巴小巴司机逐一热情地打着招呼,看到一部大巴坏了,司机和售票员都跳下来关切地询问一下,然后才开上路。刚到公路上,司机就展示起自己高速对抗下完成技术动作的能力,我和Roy能做的就是从面面相觑到面面相觑。车准时到站,我们在渭南车站再转车去华山。这次的大巴又重复了上面的过程,让我们一面怀疑这是否当地的风俗,一面后悔没有坐车回西安再坐火车去华山。不过再想想,享受了低价的服务,就应该对服务质量的成比例降低做好心理准备啊。
到华山时已经晚上六点多,上山索道早已关闭,我们既没有做夜间登山的准备,也没有足够体力,Roy也只得悻悻地在他长长的登山看日出不成功纪录上再添上“华山”这浓重的两个大字后,和我一起找旅店住下。” 第二天早上,我们早早起来吃罢早饭,就步行上山准备搭索道。走出旅店门口的时候,比较恐怖的现象出现了:漫天大雾,十米开外的任何东西都无法看到,迎面走过来的人放入古龙小说中的杀手一样突然从浓雾中出现。大雾说明就算前一天晚上我们顺利上山,也没办法看到日出;但是这样大的雾,我今天还要上山吗?在雾中爬号称天下第一险山的华山可是一件玩命的事情啊,而且据说昨晚华山上面下雪了。但是既然来了,好歹先上山再说吧。 幸好,一路坐吊车上山途中,大雾逐渐散去,华山对我露出了欢迎的面目。上到北峰顶,我暗暗地在心里说:华山,我来了。但是此时,又一个意外出现了:Billy由于连日的劳累,已经无法再往上继续攀登。于是,我只好狠心地抛弃他,独自开始华山之旅。 华山的陡峭群峰,颇有中国国画“烘云托月”的味道 华山天险名不虚传,而且由于前一天晚上下雪,有的台阶上有残冰未化,更加增添了爬山的难度。我的登山路线与别人大同小异,下面隆重推出我这一天华山之旅的三大险关: 排名第三的是:擦耳崖。擦耳崖左边是峭壁、右边是斧削过的山崖,人走的时候自然地身子紧贴山崖移动。此处游人众多,比较拥挤,虽然行走难度不大,但是稍不注意容易造成意外。 擦耳崖 排名第二:苍龙岭。苍龙岭夹在两面悬崖之间,中间的通道宽不过三尺,坡度超过四十五度。因其呈黑色犹如苍龙游动而名。据说韩愈登华山经苍龙岭时,见此处山势险峻,不禁双腿发软、号啕大哭,给家人写信诀别并投书求救,从此苍龙岭上便有名叫“韩退之投书处”的景观。能够走到苍龙岭的游客仍然很多,大家挤在狭窄的山路上,一个不小心向左或者向右都是万丈深渊。在这里,我为了摆脱大队人马的纠缠,速度提高了不少,也碰到了自己的极点。越过苍龙岭后,人已经极度疲倦,大口喘气,在此地休息了很久才能继续前进。 苍龙岭 排名第一:长空栈道。其实,走过长空栈道之后,其他什么险处都不在话下。尽管现在长空栈道上加了安全绳,但是这条栈道仍然是对胆量的巨大挑战。光秃秃的悬崖上钉着镂空的铁条梯,一步步爬下这个梯子,就来到横架在悬崖上的木栈道。木栈道也就是一尺宽的木板,外则完全没有防护,就靠抓着钉在峭壁上的铁链慢慢地横移。我面向峭壁,身后就是万丈悬崖,每走上10分钟就要停下来深呼吸并自我打气继续走下去。在栈道上走了两个来回,花了我差不多一个小时;离开栈道爬上铁梯的过程中,我发挥了自己多年爬山经历以来的最高水平,飞快地窜回到山路上。此后,我才觉得自己的腿在打颤,腿部肌肉一跳一跳地想抽筋。不要多说了,看图片就知道长空栈道之险。 长空栈道 长空栈道后面的万丈深渊 沿着铁条梯往下爬到栈道上 在我抛弃Billy后,上山途中碰到这位靓女也是单身行华山,遂结伴同行。在栈道上帮她拍了这张照片。不好意思叫她帮我拍照,因为看起来她好像很紧张的样子。 说到底,旅行还是要量力而行。华山之美在于其险,若论山色变化万千,实在不及其他名山。若不是已经开发成一个著名旅游景点,华山倒是诠释“穷山恶水”的绝佳例子。爬华山,如果没有胆量和体力作基础,是无法领略它的独到之美的。 走完长空栈道之后,尽管华山五峰还有东峰没有去,但是考虑到可怜的Billy已经在北峰傻等了我几个小时,我还是取道南峰、西峰回北峰会合他了。 下山之后,我们去火车站坐火车回西安。在这里,再次碰上火车晚点的问题,不过对比一路上的阻碍,这也不算什么了。但是,这次陕西行的最大遗憾居然就出现在华山脚下这个小小的火车站:我们见到了此行陕西的第一美女。注意,美女是华山火车站的检票员。可惜我的大块头相机无法在短时间内开机,而Billy则完全地被面前的美色陶醉以至于忘了拿出他的小巧的相机拍照
December 01 了却君王天下事,赢取身前身后名D3的路线直指西安的东线,也就是秦皇陵和兵马俑的所在地。为了能够在这一天赶到华山,我们只是参观了四个景点——骊山、临潼博物馆、秦始皇陵和兵马俑。对于前两个点,只是走马观花地看了一看。骊山的山势果然是风水宝地,无怪乎嬴政会选择葬在骊山附近。临潼博物馆的规模大概与昭陵博物馆相类,有时间的不妨呆久一会儿。
秦始皇陵在临潼市区东面约5公里。不知道是否因为前一天刚刚游览了昭陵,始皇帝的陵墓没有带给我预期的视觉冲击,尽管它确实很壮观——位于骊山北麓,封土高约80米,占地达12万平方米。整个秦始皇陵区占地约56平方公里。比广州的海珠区还要大,不过和昭陵陵区的200平方公里比起来还有一定差距。
有关秦始皇的一切可以用一个字来概括:大。他所做的所有事情都是那么大气魄,让人震撼。最突出的当然是他统一六合的功绩。至于后世人推崇的什么统一货币、统一度量衡之类的,我不以为是什么特别的政策,只是一个统一的国家必然要执行的内政。就算换了楚始皇、赵始皇或者齐始皇统一中国,也会推行类似的政策。至于“书同文、车同轨、行同伦”,就我记忆原句似乎出于《中庸》(希望朋友们能帮忙指正)。也就是说,早在东周时期就已经能够遂行的善政硬要放在始皇帝身上,以他作为首创者,似乎是现代人为了歌颂祖龙而耍的一个手段。反倒是始皇帝推行这些政策的时候所采取的雷霆手段,就像他不顾一切地修长城、阿房宫和自己陵墓的决心一样,让人心惊胆战。如果不是他发了疯似地压迫整个国家为他的个人目的服务而导致经济崩溃,如果他能够早十年去世,也许秦朝还真能多传承几代人(万世是绝对不可能的)。
兵马俑在始皇陵东约1.5公里处,它只是整个秦始皇陵区的一小部分。但就是这么一小部分,能够让每一个参观人目瞪口呆。当我看到上千个秦朝兵士摆着标准的军阵站立在面前的时候,任何言语都是苍白无力的。可以想见,那是一支无敌的军队。标准的一米八身高(惭愧,每一个兵马俑都比我高)、冷峻的表情、栩栩如生的面貌,让你相信,这就是那支曾经横扫八荒纵横六合的杀人军团。每一个兵马俑的逼真程度都让人惊叹,对比汉朝及其后的兵马俑(通常都不到50公分高,雕刻和烧制都很粗糙),就可以知道制作这样一个兵马俑的成本有多高,高到即使是秦以后的历朝皇帝都无法承受。
兵马俑一号坑 一号坑全景 兵马俑刚发掘出来的时候都是这样横七竖八的残躯 经修复的兵马俑,曾经有一个德国青年装扮成兵马俑跑到这些修复好的俑群里面 我相信,秦始皇不会在自己的陵墓旁边只放下这么一支卫戍部队,也许就在不久的将来,会发现第二个、第三个兵马俑区。很难理解为什么始皇帝会为自己打造这么庞大的地下王国。唯一肯定的是他绝不是为了贪图流芳百世,或者让后世人纪念他。一个绝世的强者,又怎么会在意俗世的评论呢?联想到他派徐福寻找长生不老药的行径,也许他只是因为绝对的自信,相信自己在死后仍然会是另外一个世界的主宰者,因此要带领自己最忠贞的部下和军队在另外一个世界再次建立万世秦帝国。
现在讨论始皇帝的心理和动机都只是猜测而已。无论他是否在意世人的看法,祖龙已经完完全全地赢得了自己的身前身后名。尽管辛弃疾的这两句词形容的是为臣之道,但是放在始皇帝的身上却有这么地适合,恰好对祖龙的一生作一概括。 November 28 借问大将谁,恐是霍嫖姚离开昭陵,我们匆匆赶去茂陵。毕竟博物馆的关门时间是下午5点,而我们已经在昭陵盘桓了太长的时间。也许是找到了一个少见的景点让司机大哥有点兴奋,在下山的路上他向我们表演了据说是他以前跑长途的时候在秦岭上练就的高速下山“绝技”。这让我在整个下山途中都紧紧地握住了车门上的把手。幸好,我们还是安全地下山并且安全地到达了茂陵博物馆。
和昭陵一样,茂陵博物馆也没有设在茂陵,而是放在了霍去病墓。陕西的皇陵博物馆都是这样的配置,没有一个博物馆是建在皇陵的。估计除了交通的原因外,把皇陵和博物馆分开还能创造更多的收入和就业机会。老实说,从游客的角度来说,我宁愿把皇陵博物馆的展品都集中到陕西历史博物馆。即使这样会使历史博物馆的门票价格翻两番,至少文物可以得到更加好的展览和保护条件。
霍去病墓 进入博物馆后,我们就询问工作人员卫青、霍去病墓在哪?一个小妹妹告诉我们霍去病墓就在后面而卫青墓则在左后方。但是当我发现卫青墓之后却郁闷不已,因为卫青墓离霍去病墓不过两百步的距离,却被一道围墙圈在茂陵博物馆之外。为什么博物馆不把卫青墓围进来呢?
卫青墓 卫青和霍去病两个人都很有意思,卫青是私生子,而霍去病作为卫青的外甥更加是私生子的私生子。但是阴差阳错之下,或者说是命运之神的眷顾下,两人最终成为了名将,建立不世功业。出于对战神(霍去病)的尊重,我在霍去病墓后面的柏灵山庙捐了两元钱并听一个很不专业的江湖术士解了几句签,最后得出结论是我对周易的认识不敢说比他高,至少不在他之下。看来柏灵山庙香火不盛,江湖术士要负一定责任。
茂陵博物馆的馆藏文物不是太丰富,也许与茂陵曾经被西汉末年的农民军劫掠有关。据说当年农民军搬了十几天才只把茂陵搬空了一半,可见茂陵陪葬品之丰富。不过现在博物馆里面所见并不太多,名气很大的汉代石刻群虽然保存得比较完整,不过雕刻水平看来不是太高,反正我就经常看不出石刻的样子和旁边的铭牌上面的说明之间的直接联系。
马踏匈奴石刻 看完茂陵博物馆之后,我们结束第二天的旅程,返回西安。返程时,无意看到咸阳市的路牌上标记咸阳地界写的竟然不是“咸阳界”或者“咸阳市界”,而是——“秦都界”。呵呵,吃老祖宗饭的咸阳人啊…… November 25 荒凉昭陵阙,古石埋苍苔离开乾陵,我们马上赶往昭陵。尽管从地图上看,昭陵离乾陵并不是太远,但是走起来又是另一回事了。昭陵在礼泉县城东北20多公里处,因为不是一个热门旅游点,沿途我们最多只见到3个指路牌,而且指路牌破烂不堪同时贴满了什么“种猪配种”之类的小广告。我们一路都在怀疑是否走错了,司机也被迫不时停车向当地人问路。在经过一条长约1公里的破烂不堪的乡间小路的颠簸和几公里坑坑洼洼的柏油路面的折磨之后,我们的车终于停在昭陵博物馆的门口。(网上的旅游资料介绍说去昭陵可以从西安坐车到礼泉县城,然后再转礼泉到昭陵的班车。不过从我们沿途观察到的班车密度和道路的坑洼而言,不包车其实没什么希望游览昭陵。后来的事实证明我们是对的。)
昭陵博物馆所在地并不是昭陵,而是唐大将徐懋功(即李勣)的坟墓。为什么设在这里?原因很简单,因为这个墓就在公路的旁边,而其他的陵墓都远离主要公路。一进入博物馆,迎面就是李勣墓。两边有陈列馆四座,其中文物陈列室陈列着从昭陵祭坛和部分陪葬墓出土的文物,碑石陈列室(昭陵碑林)收集了陵墓碑石和墓志铭,唐壁画陈列室则展出了陪葬墓出土的大量壁画。
徐懋功墓碑 昭陵博物馆陈列的唐三彩,是我在西安所有的博物馆里面看到保存得最好的唐三彩 徐英公的三梁进德冠 尉迟恭墓志,很少见的飞白体书写 侍女图壁画,当时整个博物馆只有我们两个游客,没有工作人员看守,也看不到什么监视设备,我们一直在考虑是否能弄开玻璃偷壁画或者其他文物…… 昭陵碑林所存的碑石多出自名家手笔,是唐初书法雕刻艺术的荟萃之地。虽然存碑数量不多,但是精品不少。不过进入碑林参观后,失望之情却布满我的脸上。碑林内的碑石涵盖了昭陵附近的大部分陪葬墓的墓碑和墓志,但是能够完整保存下来的寥寥可数。大部分的碑石上面都有斧凿的痕迹。碑石被破坏的原因并不是由于发掘之后的保护不善,而是在出土之前已经遭到了致命的破坏。陈列室内对这个情况有详细的解释:“……宋杨文公《谈苑》说:王溥举荐何拱做官到凤翔,暗示想得到关中汉唐碑帖,何拱到任后,分路遣使督臣拓印,共得三千多种,献给王溥。因为拓碑践踏庄稼,百姓受害,恨王溥,故将唐碑中的“王”字都敲砸至损,甚至镌碑作柱础,帛湛。………………清乾隆时,王永《金石萃编》说:昭陵碑刻,因拓印人过多,百姓不堪其扰,于是或推倒掩埋,或砸破抛弃,或敲损其字。…………”
昭陵石碑何时遭受破坏 我没有资格去指责当时的百姓这样做是对还是错。但是看到那一块块残损的石碑,我只有一个感觉——用广东话来形容就是——心悒(读 up;心悒(内心忧郁))。秦琼、程咬金、尉迟恭、李靖、徐懋功、张公瑾……这些人一世英雄,死后却连墓前的一块石碑都没能保住。秦琼的陵墓甚至至今都还没有发现,估计被盗挖甚至已经被平整的可能性很大。横扫中国又如何?威震突厥又如何?征服高丽又如何?凌烟阁留名又如何?无论是有赫赫威名还是不世武功,自己死后的墓碑仍然被人无情践踏。而破坏的人是谁?可能就是当年留下来守护陵墓的看陵人的后代。
房玄龄等人墓碑,碑体残破。从屋子的破旧可以看出,博物馆自80年代建成之后,也没有怎么整修过 就算是“文明”的现代人,仍然在无情地坐着破坏古墓的事情。04年2月,昭陵陪葬墓之一的魏征墓就因为采石场开进施工而被破坏。地方政府在经济收益和文物保护之间选择了前者,到底在老百姓的收入和保护文物之间,应该如何平衡呢?
离开博物馆,我们试图去寻找程咬金墓和尉迟恭墓,但是都因为缺乏必要的指引而放弃了,只好转头直奔约11公里外的昭陵灵山。回头看看博物馆门口,我才惊奇地发现昭陵博物馆居然只是省级文物保护单位,不说别的,仅以昭陵碑林存放的大量初唐碑石,就足以使它成为国家级文物保护单位了,即使那些多数是残破的石头……
一路上,我回忆着昭陵的主人——唐太宗李世民。我一向认为李世民是中国历史上最伟大的皇帝。他一手打下了大唐的江山,本人还是著名的书法家和诗人,文武双全(不明白为什么他会被某大家贬称为“稍逊风骚”)。他的个人魅力极强,不仅成功地笼络住凌烟阁二十四功臣(或由秦王府十八学士)这样的名臣;自己死后还令到归降的蕃臣主动要求殉葬。尽管本人不是开国皇帝,实际上却是开国的第一领导人和功臣。他也是仅有的一两位没有屠戮开国功臣的皇帝。他一手开创的贞观之治,更是使大唐和中国的国力民生达到历史的顶峰。这样的功绩,纵观上下五千年的中国皇帝中,实在无出第二人。
想着李世民的生平,让我忽略了山路的崎岖险峻。虽然地图上标示昭陵离开博物馆只有十一公里,但是车子开上昭陵所在的九嵕山后,足足跑了差不多30公里才到达昭陵。从沿路环境观察所得,昭陵墓群要进行开发的困难极大。整个墓园占地达到2万多公顷,面积巨大;同时墓区内大部分已经开垦为田地,我们亲眼所见有数个陵墓就矗立在农田中间,完全没有被任何措施保护,随便哪个人都可以轻易地走到陵墓前。
唐太宗昭陵 经过了沿途的几个陪葬墓之后,我们终于到达了昭陵。(司机也不停地说他从来没到过昭陵,这回算是长见识了。)进入昭陵之后,满目荒凉的景色。本来设立在墓道两旁的昭陵六骏已经被搬到西安碑林博物馆,这里也没有向乾陵那样夹着墓道陈列着气派的翁仲。因为人迹罕至,昭陵的地面建筑早已荡然无存,神道、庙宇,连石碑都没有留下,只有一些倒在草丛里的断碑和淹没在乱石中的基座。如果说碑林的景象只是让我痛心的话,那昭陵的破败简直是让我愤怒了。难道中国历史上最伟大的帝皇的陵墓,竟然配不上一条石铺的墓道吗?!通向山上陵墓的只是一条极为简陋的黄泥路,而且是一条杂草丛生的黄泥路。能够赚钱的秦始皇陵就修得富丽堂皇,而尚待开发的昭陵就如此寒酸,这就是中国的现实。不能开发,干脆就不保护,连最基本的维护也不用做了,只要修个围墙围起来收收门票就可以了(我们还发现围墙是并有完全围住昭陵,在某些地方很容易钻进去)。
左为昭陵,右为秦始皇陵 昭陵墓道旁杂草丛生 因为还要赶时间去茂陵,而且昭陵的地面建筑已经完全被破坏,我们也没有在昭陵过多流连。在返程的路上,我们发现一条新的通向昭陵博物馆的公路正在修筑。在博物馆和昭陵带来的心酸和愤怒之外,这条未完工的公路也带来了一些希望。毕竟,能够开发的旅游资源才会有足够的保护,这是不争的现实。也许下一次我沿着这条新的公路再来昭陵的时候,保护的工作会做得好一点。
November 24 一抔之土未干,六尺之孤安在西安西线的旅游路线一般是乾陵、法门寺、茂陵等景点,所有的旅行社都是这样安排的。令人惊奇的是鼎鼎大名的唐太宗昭陵居然不在这条路线上,其原因当然是旅行社在这个景点上无利可图。为了去昭陵,我们对西安西线采取了包车一日游的方式。我们的目标很明确,一日游的目的地就是昭陵、乾陵和茂陵。从地图上看,这三个陵墓群构成了一个三角形。游览的顺序是从远到近——乾陵->昭陵->茂陵。
乾陵、昭陵、茂陵在咸阳的位置 一大早坐上包车赶去离西安最远的乾陵。乾陵是中国唯一一座葬有两个皇帝(唐高宗李治和武则天)的陵墓。整座陵墓因山为陵,气势雄伟。长长的墓道两旁排满了翁仲。墓道东边耸立着《无字碑》,西边矗立着《述圣记碑》。 乾陵《述圣记碑》和《无字碑》 武则天的一生,就如她所立的《无字碑》一样,难以评说。她固然有薄赋徭、杜谗言等善政;但是她为了争夺权位亲手杀死了自己的亲生女儿、两个亲生儿子和一个亲孙子,即位后任用酷吏、疯狂屠戮李唐宗室和旧臣的疯狂行为,常常让我怀疑她是否患上了权力偏执狂。也许只有这样的残忍和决断,才能让她排除一切的障碍登上权力的顶峰,甚至成为了千古第一女帝。不知道当她临死时是否对残害自己亲生骨肉的行为感到后悔,但我相信她对骆宾王的《代李敬业传檄天下文》是一直耿耿于怀的。特别是那句“一抔之土未干,六尺之孤安在”,恐怕会让她无法忘记死去的儿子李弘、李贤(章怀太子)。很可能就是因为这个原因,她才拒绝了死后以大周皇帝的身份下葬,而是以唐高宗皇后的身份与李治合葬在乾陵。无论她如何迫害屠杀李家人,甚至颠覆了李家皇朝;但是到了最后,还是以李家媳妇的身份下葬,而且章怀太子墓作为乾陵的陪葬墓就在不远处凝视着她,这不能不说是历史开的一个不大不小的玩笑。 November 22 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花得益于同行朋友Billy的精心准备,我在西安的第一天能够以比较饱满的精神游览西安市区的著名景点。在初冬的微微寒风中步行于西安的大街小巷,颇有孟郊的一点得意之情。
大雁塔
能够暂时抛却工作的压力,穿越时间的阻隔,重回大唐时代直面伟大的灵魂,我无疑是幸运的。而我在西安的第一站,便由大雁塔说起。
大雁塔位于大慈恩寺内。贞观二十二年(公元648年),大慈恩寺建成,唐高宗李治请玄奘法师自弘福寺移就大慈恩寺,充上座。从此,大慈恩寺成为翻译印度佛典的重要场所。唐永徽三年(公元652年),慈恩寺主持僧玄奘为保护印度佛经,由唐高宗资助,修筑此塔。塔南面两侧镶嵌唐太宗李世民所撰之《大唐三藏圣教序》及唐高宗李治所撰之《大唐三藏圣教序记》二碑,由诸遂良书写。
大雁塔的闻名不仅来自玄奘法师,也因为它是隋唐以来举行科举制度传统仪式的所在地。所谓雁塔题名,指的是唐代的新科进士集体来到大雁塔下,推举善书者将他们的姓名、籍贯和及第的时间用墨笔题在墙壁上。其中最著名者,首推白居易。他27岁一举中第,写下了“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的诗句。
因为西安发生了几次大地震,大雁塔已经历过多次重修。今天的大慈恩寺香火鼎盛、大雁塔庄严耸立,寺内建筑棱角分明,却缺少了一分唐风古韵,不能说不是一种遗憾。
陕西历史博物馆 离开大雁塔,下一站是陕西历史博物馆。历史博物馆在大雁塔的西北侧,步行不需要太多时间。对于痴迷历史的人来说,这里是西安必到景点的第一选择。作为曾经的13个王朝的首都,西安的文物资源是如此得丰富,以至于西安人经常说在西安随便捡起一块砖头,都有可能是文物。陕西历史博物馆集中了陕西地区出土的各类文物精品,它的馆藏甚至比许多省全省的馆藏总和还要丰富。 守卫博物馆的石狮 秦兵马俑 汉兵马俑 唐三彩骆驼载乐俑 (宋朝)面目酷似欧洲人的罗汉俑 行走在博物馆中,仿佛穿行于历史的缩影当中。我既惊诧于秦代时烧制陶俑的高明工艺,也为那些明显带有欧洲人面目特征的佛教人物造型感到惊奇。馆中90%的文物都是从陵墓中发掘出来的随葬品。也许,在当时来说,往墓中放置大量的陪葬品是一种奢侈而又浪费的行为;但是如果没有这种浪费行为,今天我们又何从看到这些见证了历史发展、时代变迁的精品呢?
碑林 中午随便填塞了一点东西后,我们出发去此行我心目中最重要的也是一定要到的地方——碑林博物馆。碑林云集了历朝历代的典籍石刻和书法艺术作品,不夸张地说,碑林就是中国书法史上的“紫禁城”。尽管我已经放下毛笔多年,但是当来到碑林的时候,还是不期然地带着一点宗教信徒到圣地参拜的朝圣感觉。而且在面对那许多高大而密集的石刻所形成的压迫感之后,这种感觉就更为强烈。 碑林博物馆的主体可以分为临时展览和碑刻展览两部分。在临时展览馆里面展出了不少皇陵石雕石刻和陪葬俑。其中无疑以从昭陵移来的昭陵六骏最为著名。昭陵六骏为唐太宗于贞观十年为纪念开国征战所乘的六匹骏马而诏令雕刻的,画稿由阎立本所绘,并主持雕刻。其中的“飒露紫”和“拳毛騧”被盗流落海外,现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。 昭陵六骏——什伐赤 昭陵六骏——特勤骠 昭陵六骏——青骓 昭陵六骏——白蹄乌 昭陵六骏——飒露紫(复制品) 昭陵六骏——拳毛騧(复制品) 碑林的石刻展览是整个碑林的精华所在。其中有秦汉先贤的经刻遗风,魏晋文人的墓志铭,宋元名家的墨迹,明清大家的图画,特别是精华中的精华——唐代名家虞世南、欧阳询、诸遂良、颜真卿、柳公权、张旭、怀素的手书。在这里,我看到了《大秦景教流传中国碑》、唐《石台孝经》、秦《峄山刻石》、汉《曹全碑》、唐虞世南《孔子庙堂碑》、欧阳询《黄甫诞碑》、褚遂良《同州圣教序碑》、欧阳通《道因法师碑》、张旭《断千字文》、李阳冰《三坟记碑》、怀素《千字文》、柳公权《玄秘塔碑》以及僧怀仁集王羲之的《集王圣教序碑》等,尤其是颜真卿的七块丰碑:《多宝塔碑》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《争座位帖》、《颜勤礼碑》、《马磷残碑》、《颜家庙碑》;以及被誉为三绝碑的由王羲之墨迹集字刻成的《圣教序碑》。此外还有书法名家黄庭坚、米芾、赵佶、赵孟頫、董其昌等人的作品。对于习学书法的朋友而言,在碑林博物馆流连倘佯十日亦不为多。 或高或低、或大或小、形状各异的碑石都带着墨色呈现在我的面前。也许是上面的碑刻为单调的石头带来了生命力,让石头都带着岁月沧桑的味道,同时又浓缩了书法艺术的美和历史文化的厚重,“颜筋柳骨,颠张狂素”的遗风一一展现在这些石头上面。碑石如镜,仿佛能够带着人穿越时空,对历史进行思考。 碑林中尽管碑石众多,但是完整的石刻真的是少之又少。这其中既有朝代更迭、历史变迁带给它们的灾难,也有大自然的无情侵蚀的痕迹。因此我看到了风化剥落的石刻、断裂的雕像、被强行凿去的字痕、半截的石碑,甚至是被过多拓印导致的字迹模糊。不过最让我痛心的是那些完全由于人为同时又是完全可以避免的破坏。例如在颜真卿手书的《颜氏家庙碑》上面,居然堂而皇之地刻着“乾隆XX年XX月丁敏晖携弟敏X到此一观”,活脱脱就是一个“某某到此一游”的清朝乾隆版。真是对颜氏真迹的绝大讽刺和侮辱。这种已经发生的破坏我们自然无法回避,但是对于我们目睹的某上海籍妇女用手直接抚摸碑石的行为,为什么管理当局没有为每块石碑配上玻璃罩?更让人痛心的是,有一些石碑被放在室外没有遮挡的环境中任由风吹雨打(见下图),难道在室内找个地方安置它们就那么难吗?还有部分的石碑至今仍被师傅不停地拓印着,石碑上的字迹图画则日渐消瘦,是为了给游客留念,抑或为了更多的收入?破坏历史的脚步并没有停止,原因何在?也许远处碑林博物馆高大漂亮的办公楼可以提供给我答案。 被放在室外任由风吹雨打的石碑
明城墙以及钟楼、鼓楼 西安的城墙是明代西安的护城墙,范围较小。明朝时西安的地位已经没落,城市范围和唐代的长安无法相比。虽然如此,西安的古城墙仍然是国内保存得最好的城墙。印象中,除了大理以外,我还没有在别的地方见过整个城墙和护城河被完整保存下来。但是大理城墙的高度、宽度、周长都无法和西安城墙相比。西安的城墙非常宽阔,并排走6匹高头大马绝对没有问题。我们在上面步行了约一个半小时,在习习晚风中玩赏城墙内外的景观,心情极为放松。我不禁回想起当年第一次在北京见到前门的情景,当时竟然完全没有意识到这就是北京城墙的一个门楼。试想一下,如果北京能够完整地保存自己的古城墙,那会是如何壮观的景象。可惜的是,历史没有如果…… 钟楼和鼓楼都位于古城墙范围内,而且钟楼更加是古城的绝对中心点。西安古城的中轴线——东大街、西大街以及南大街、北大街就交汇在钟楼下。我们从城墙下来之后,继续步行到钟楼、鼓楼下观赏,然后完成了第一天的历程。有兴趣的朋友可以在照片集里面看到更加多的照片。
总计第一天的旅程,尽管我们没有良马可乘,也没有醉人春风送爽;不过两个人安步当车,步行超过10小时,大体地游玩了西安市中心的景点。虽然不能说“一日看尽长安花”,至少也可以算是“一日浏览长安景”。 January 09 武侯祠、三苏祠和三星堆 (这篇东西是在去四川旅游回来之后不久写的。在四川的时候,每天我都能很有恒心地用日记纪录下自己的感受。因此才有了这篇感言,不然,我很可能会淡忘当时的感受。不过从那之后,我就再没有那么积极地记录自己的感想了。)
武侯祠,游人到成都的必游之地;三苏祠,位于眉山市,往往是游乐山的一个附带旅游点;三星堆,广汉市北的著名古蜀国文明遗址。以游人数量而言,上述三者分列一到三位应该没有问题。如果以我的观感来做一个排名,我会把它们完全倒过来。
在去武侯祠的路上,我是带着一点朝圣的心态的。毕竟《三国演艺》和《三国志》都烂熟于心,当有机会来到成都,又怎能不到武侯祠呢?因此,尽管不少人告诉我武侯祠只需两小时即可游完,我仍然安排了整整一个下午的时间。去到武侯祠,发现整座祠堂掩映在森森翠柏之中,殿宇坐北向南,布列在一条中轴线上,祠内塑像碑碣匾联保存完好。应该说,作为一个著名的旅游景点,观赏价值还是有的。然而,武侯祠的全称应该是武候祠历史博物馆。也就是说,这里是研究蜀汉历史的一座博物馆。从博物馆的功能上说,武侯祠的管理方做得非常不到位。尽管这里有“三绝碑”,有岳飞手书《前出师表》和《后出师表》的石刻,还有刘备的墓园。但是武侯祠并没有提供更多的关于蜀汉政权的文史资料,甚至武侯生平的介绍也仅有千余字而已。反而清代介绍武侯祠重建维修的石碑却是极尽详细。而且祠内的匾联多为清人或近代名人所作(其中更有我极度鄙视的清乾隆皇帝的手迹和文痞郭沫若的题词),佳品不多,保存价值很低。更加令人哭笑不得的是武将廊与文臣廊内的蜀汉重臣塑像,尽管有多达28人,但是每个塑像都带有浓烈的川剧脸谱化特征而且样貌近似,无论是从雕塑的艺术价值还是从还原人物的历史面貌角度来说,都让人失望。总体而言,武侯祠作为一座供人凭吊参拜蜀汉君臣的祠堂则绰绰有余,但是作为一个博物馆则大有不足。
三苏祠所在眉山市位于成都到乐山的高速公路旁,会有不少游人安排在去乐山的途中顺路参观,我也是如此。三苏祠给我的感觉与武侯祠类似,文物保护得尚好,但是对文物历史的介绍却不足。如果有充分的介绍结合如此丰富的人文资源,三苏祠本不应该只是游人的一个附带游览点而已。三苏祠对比武侯祠更加优胜的地方是整个园林建筑极有特色,很好地保存了完整的四川清代古建筑群。事实上,这里就是当年大陆所拍《红楼梦》内大观园的一处取景地,著名的“黛玉葬花”就是拍摄于此。
三星堆是我离开成都之前游览的最后一个地方。作为展览三星堆文明的一座博物馆,不仅馆内文物数量众多,而且馆外环境布局也颇具匠心。既有融合了原始意味和现代意识的馆体建筑,也有齐全的附属设备和宽阔的休憩绿地。最重要的是在博物馆内,对文物的文字介绍和声音介绍结合得相当好,可以让对三星堆文化毫无认识的人(就像我)都能够从介绍中大致地了解三星堆文明的发展历程。当然,如果你舍得花钱请一个导游的话,就可以了解得更加详细。而吝啬如我辈,当然是跟在别人所请的导游后面当免费的听众了。
也许是我对博物馆功能性过分强调,也许是因为我熟悉三国历史,也许仅仅是因为之前听了太多太多武侯祠如何如何值得一游的言论而把期望值放得太高,我对武侯祠是带有一分遗憾感觉的。我看到了所有应该出现在一座祠堂里面的东西,但是没能看到我所希望看到的某些东西。或者这样说,我对武候的认识在游览武侯祠前后没有什么变化,而这恰恰是三星堆和三苏祠能够给我带来的一点不同。至少我学到了一些新的东西,这是我对人文景观的一个要求。因此,如果让我推荐四川的人文景点,我的选择是:1. 三星堆、2. 三苏祠、3. 武侯祠。 |
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